Діти, які виховуються не у традиційній родині з батьком і матір’ю, перебувають у більшій небезпеці, ніж український воїн на фронті. Таке переконання раптом висловив чеський кардинал і критик ідеї “шлюбу для всіх“ Домінік Дука. І за це він наразився на низку критичних коментарів. Людям за такі слова колишнього празького архієпископа щонайменше соромно. Спікерка нижньої палати чеського парламенту Маркета Пекарова Адамова (партія TOP 09) заявила, що вона була засмучена заявами Дуки, хоча сама вона є “християнкою, яка щаслива заміжня”.
“Страждання тих, хто зазнав військової агресії, жахливі. Але найбільша загроза у світі нависає не над українським солдатом, а над дитиною, яка не має опори в мамі й татові. Євреї та християни знову піддаються тиску, як це було за часів нацизму та комунізму, тому що вони захищають шлюб чоловіка та жінки”, – заявив на своєму профілі у соцмережі Facebook кардинал Домінік Дука, викликавши черговий резонанс. “Я знаю, що я потраплю в пресу, я не проти», — зазначив він під час виступу, зазначає “Блеск”.
Жертвам військової агресії не так боляче?
При цьому він не вперше виступав противником шлюбу для всіх. “Так, війна в Україні жахлива, але війна на Заході така ж жахлива”, — також заявив Дука, лобіюючи традиційний шлюб. “Чи може він уявити собі життя без того, щоб сказати: мамо, мамочко? Хіба уявляє собі життя без того, щоб я казав: тато, татусю?” — обурюється Дука. “Дитина без батьків не тільки не може існувати, а й жити.
Страждання тих, хто став жертвою військової агресії, є жахливими, але давайте дивитися правді в очі, що відбувається в серці дитини, яка не має підтримки“, – каже Дука, говорячи про “напад на людину, яка створена як чоловік і жінка“.
“Пане Дуко, я щаслива заміжня християнка, але ваші заяви змушують мене почуватися незручно. Ви берете вірян у заручники, щоб завдати шкоди ЛГБТ+ спільноті та висловити неповагу до відважних українців, які протистоять російській агресії. Будь ласка, не говоріть від імені тих, для кого толерантність – це не просто слово”, – заявила Дукові у соцмережі Х – Twitter спікерка парламенту Маркета Пекарова Адамова.
“Пане кардинале Дуко, стверджувати, що євреї були «під тиском» під час нацизму та комунізму, тому що вони захищали шлюб чоловіка та жінки, є масштабним спотворенням історії. І порівнювати ситуацію українського солдата з із ситуацією дітей з неповних або одностатевих сімей є абсолютно невідповідно!”, – також у соцмережі X — Twitter заявив рабин Давід Макса.
“Російські агресори діють у стані афекту, а жінкам краще померти чи народжувати, але не брати піґулки після чи йти на аборт”
Це вже не перша неоднозначна заява кардинала. Незважаючи на те, що він був ув’язнений за комуністичних часів та радянської окупації Чехословаччини, він приятелював з двома президентами Чехії, які вважалися проросійськими — Вацлава Клауса та Мілоша Земана. Дуку звинувачують у симпатіях до ультраправих політичних сил.
Навесні минулого року кардинал заявив, що російські військові, які ґвалтують українок, “також є жертвами”. Вони діють у стані неконтрольованих емоцій — амоку, заявив Дука, і, по суті, став на їхній захист у своєму блозі. “Вся проблема вимагає не тільки неупередженості, але необхідно враховувати, що злочинець, член збройних сил, часто також є жертвою найсильніших емоцій і пристрастей, коли жах бою, страх і ненависть дійсно керують його до рівня свого роду амока”, – сказав він.
Він також писав про «пігулки після», які, на його думку, посилюють травму зґвалтованої жінки. Замість цього рекомендував бебі-бокс. Сам він розповідав, що зустрічав жінок, які пережили зґвалтування, пробачили кривдника та раді за дитину.
Іноді краще мовчати…
За словами кардинала, клятва Гіппократа була переглянута в 1956 році і “побічно виправдовує пропозицію вищезгаданих “піґулок після” як певного рішення. “Але я запитую, чи не з’явиться тоді таке рішення в житті цих жінок, материнство яких із самого початку постраждало від подвійного травматичного втручання, як нова травма? Не будемо заперечувати, що післяабортної травми не існує”, – написав він.
Він закликав жінок мати із собою щось на зразок ручних сирен чи перцевих балончиків для захисту від зґвалтування. Договорився навіть до того, щоб обирати смерть.
Гетьман Південноморавського краю Ян Ґроліх, який належить до християнської партії KDU-ČSL заперечив кардиналу. «Те, що російські солдати робили з українськими жінками, не можна виправдати жодними словами…
Стаття Домініка Дуки абсолютно неправильна. Я її не зрозумів. Можливо, це підкріплено якимись розумними аргументами. Може, це все за якимись інструкціями… Але це абсолютний промах, – написав він. – Після Дуки ніхто не захоче, щоб церква купувала “Постинор” і розповсюджувала його в Україні. Якщо я не можу допомогти, я повинен хоча б мовчати… У Біблії написано, що є тиша, в якій виявляється розумність людини. Я не хочу церкви, керівники якої кладуть важкі тягарі на плечі людей, а самі не хочуть їх і пальцем торкнутися”, — написав він. Слова кардинала викликали обурення правозахисних та інших незалежних організацій.
Дука покривав злочинців?
Директорка організації “Консент” Йоганна Неєдлова на слова Дуки про те, що «таблетка після» завдає ще більшої травми жінкам зазначила: “Я ніколи в своєму житті не чула, щоб жінка була травмована посткоїтальною контрацепцією. Рішення використовувати або не використовувати контрацепцію не залежить від пана Дуки. Це залежить від жінок, які повинні мати можливість вирішувати, що їм потрібно”, – сказала вона.
“Суспільство має стати на коліна перед жінками, які заплатили своїм життям, щоб захистити себе від зґвалтувань, як приклад хоробрості”, – захищався кардинал. Він нагадав про випадок католички Анки Колесарової, яка обрала смерть між зґвалтуванням і розстрілом росіянином після Другої світової війни. “Так, це надзвичайне рішення, героїчне рішення, і я думаю, що ми також недооцінюємо це”, — написав він.
Крім того, Дука зазначив, що ряд російських військових, навпаки, допомагали жінкам, яким загрожувало зґвалтування, а говорити лише про ґвалтівників означало б, серед іншого, “націоналізм і шовінізм”.
Як повідомляє Seznam Zprávy, Дука колись покривав осіб, які вчинили сексуальне насильство, у церкві. Одна із потерпілих подала на нього заяву про кримінальний злочин. “У домініканському ордені, а потім і в інших місцях, він допомагав особам, які вчинили сексуальні злочини, уникнути притягнення до кримінальної відповідальності”, — сказав тоді адвокат Даніел Бартонь.
Читайте також: “Піґулок опісля” для зґвалтованих українок замало
